مما لا شك فيه أن نشأة ظاهرة التكفير وانتشارها يرجع إلى عدد من الأسباب التي يحسن أن نبين بعضها كما يلي:أولا: الجهل:يقول الإمام ابن القيم رحمه الله: (ولا ريب أن الجهل أصل كل فساد، وكل ضرر يلحق العبد في دنياه وأخراه فهو نتيجة الجهل).إن القاسم المشترك بين كثير ممن يسارعون إلى تكفير المسلمين هو الجهل بشر...

إن من تتبع قيام الحضارات، وراقبَ تعاقُبَ الدولِ والمجتمعات، يجد أن أحد أسباب قيامها ونشأتها، وأهم أصولها وثوابتها، لسانَها ولغتَها.. فاللغة في كل حضارة تعد ركنا ركينا، وقطبا متينا.ونحن المسلمين أبناءَ هذه الأمة الإسلامية مَنَّ الله علينا بأفصح لسان، وأبلغِ بيان، وأفضلِ لغة مرت عبرَ الأزمان، ألا وهي...

في تعريفنا للقرآن بشكل مبسط نقول : " كلامُ اللهِ تعالى المُنزَّل على نبيه مُحمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، المُعْجِز بلفْظه ومعناه، المُتعبَّدُ بتلاوته".إذن القرآن كلام الله أنزله بلسان العرب ولغتهم..[إنا أنزلناه قرآنا عربياً لعلكم تعقلون]، وفي ذلك حكم جليلة للعلي الأعلى؛ وكون القرآن نزل بلسان العرب؛ نع...

الكاتب المثقف صياد ماهر، يصطاد الفكرة، وتروق له الكلمة، ويبادره الخاطر، فيعمد إلى قلمه، ويسارع إلى دفتره، فيسجل الخاطرة ويُدَوِّن الفكرة، ويُقيِّد الكلمة، ثم تتكاثر هذه الخاطرة، وتنبت الفكرة؛ فتصير مقالة، أو حتى كتاباً.والكاتب عليه رقيب يحصي أنفاسه، ويرصد هفواته، ويضخم سقطاته، ويجتهد في إظهار تناقضا...

القرآن كتاب الله الخالد جاء يحمل سعادة الإنسان في الدنيا والآخرة، كيف لا؟ وهوالهداية والنور، وذلك يعني أن يكون هادياً لك، ينير دروب الحياة لك، كما يحجز لك مقعد صدق عند خالقك.يقول الرافعي رحمه الله تعالى: "لا يشك عاقل أن للقرآن وجهاً اجتماعياً من حيث تأثيرُه في العقل الإنساني، وهو معجزة التاريخ العرب...

لغة الأمة هي مصداق هويتها ونسق حياتها، ووعاء ثقافتها، ومرآة نهضتها، وحاضنة تراثها، وهي ذاكرة الأمة وتاريخها، ووجود الأمة مرتبط بوجود لغتها، والأمم التي انقرضت لغاتها زالت من الوجود، ولا بقاء لأمة يتخلى أهلها عن لغتها، واللغة هبة تميز الكائن البشري على ما عداه من الكائنات.اللغة هي ضمير الأمة، ولا حيا...

ضرب عرب الجاهلية مثلا رائعا في الاعتماد على النفس، اشتهروا بمغامراتهم ورحلاتهم لغرض التجارة، وكانوا إذا شَحَّتْ عليهم سماؤهم وأقحطت أرضهم تنبهت فيهم غريزة حفظ النوع، فلا يرون غير الاعتداء على جيرانهم، يستلبون منهم ما يسد جوعتهم.ولما جاء الإسلام وبطل الغزو والتعادي أصبحوا يتكلون على خالقهم، كما كانوا...

الآداب مرتبطة بالأمم، ولا يمكن أن يكون الإنسان أديباً منسوباً لأمة؛ ومشربه الأساسي من ثقافة غيره، وتربى على أفكار مناهضة لأمته، ناهيك أن يكون متبنياً لثقافة أخرى ويريد زرعها وسط مجتمعه وأمته، الأديب الحق ينطلق من ثقافته الأصلية، ويكون جزءً من نسيج مجتمعه، وهذا لا يمنع أن يكون واسع الاطلاع على الثقاف...

ربما يتخلل الملل والاكتئاب نفوس بعض أبنائنا الطلاب مع عودة المدارس، لا سيما بعد أن كانوا في إجازة صيفية، يلهون فيها بأوقاتهم دون قيود أو عوائق، سواء من سافر منهم لبلد ما أو من بقي منهم في بلده، وإذا ما انقطعوا عن ذلك بالعودة للمدارس يشعرون بالضيق والضجر، وربما شعر البعض منهم بالكره للمدرسة أيضًا، وم...

عندما يتحدث الناس عن مقومات بناء الأوطان، وإقامة الدول، وعدم سقوط الممالك، وهلاك الديار، فلابد أن يأتي العدل كواحد من أهم هذه المقومات.فـكما قيل "العدلُ أساسُ الملك".. وبه قامت السموات والأرض.. هذه قاعدة مطردة استقرت عند الساسة والعامة، وثبتت بالواقع والتاريخ، وسنة كونية ربانية لا فرق فيها بين دولة...

هو محمد بنُ علي بنِ الحسين بن مُقْلَة، أبو عليّ الشيرازي، خطاطٌ بغدادي وعربيٌّ كبير، بل هو واحدٌ من أشهر خطَّاطي العصرِ العباسي، وأول مَن وضع أُسُسًا مكتوبةً للخط العربي، ويقال إنه مخترعُ خطِّ الثُلُثِ ورائد ومؤسس قاعدتي خطَّي الثلث والنسخ.مولده ونشأتهوُلِد ابنُ مقلة في شوال سنة 272هـ الموافق 886م،...

من الأمور التي ينبغي أن يعرفها كل مسلم، بل كل متعلم أن كل إمام من الأئمة الأربعة كان صاحب مدرسة غنية حافلة بالدارسين، وكانت هذه المدارس أقرب ما تكون إلى المجامع العلمية أو الأكاديميات بلغة عصرنا.والإمام أبو حنيفة فقيه العراق، وهو واحد من الأئمة الأربعة أصحاب المذاهب الفقهية المتبوعة، وهو أقدمهم وفاة...

الإمام محمد بن إدريس الشافعي القرشي ثم المطلبي، فقيه الملة وناصر السنة ومجدد القرن الثاني، الذي حاز المراتب العالية، وفاز بالمناقب السامية، مرجع أهل العلم في زمانه ومن بعده.ملأ الدنيا علماً وَاجْتِهَادًا، وجمع حوله أفذاذ طلاب العلم في مكة ومصر والعراق، وامتلأت القلوب بحبه وإجلاله والاعتراف بإمامته ل...

الشاعر لا يستفيق من هموم الدنيا وأكدارها ومصائبها وأحزانها إلا إذا جلس إلى مكتبه وأمسك بيراعه، فطار به خياله بين الأزهار والأنوار، وتنقَّل به بين مسارح الأفلاك، ومسابح الأسماك، ووقف به تارةً على الطلول الدوارس يبكي أهلها النازحين وقُطَّانها المفارقين، وأخرى على القبور الدوائر يندب جسومها الباليات، و...

نلاحظ في أيامنا هذه أيام السرعة، ومحاولة جني الثمار بدون كبيرعناء، أن كثيراً من القراء أصبح في قراءته للكتب يتجاوز المقدمة إلى صلب موضوع الكتاب، وهذا يفوت على القارئ فوائد جمة، وملح ملهمة، ويضيع أيضاً وقت القارئ، لأنك إن تأملت المقدمة، ودققت فيها كان موقفك من الكتاب أسلم، ودخولك في عالمه أكثر انسجام...

هو أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم، الميدانيُّ، النيسابوري.. نسبةً إلى ميدان زياد بن عبد الرحمن وهي محلة من مَحَالِّ نَيْسَابُورَ كان يسكنها فنُسِب إليها.وهو أديبٌ فاضلٌ، عالم، نحويّ، لُغَوي.قال عنه الإمام أبو الحسن البيهقي في "وِشاح الدُّمْيَةِ": الإمامُ، أستاذنا، صَدْرُ الأفاضل، أبو الفض...

الإمام ابن خزيمة حافظ من حفاظ الحديث النبوي، وفقيه مجتهد من فقهاء الشافعية، ولد بنيسابور، ورحل إلى العراق والشام والجزيرة ومصر.كان فارساً في ميدان الحديث أستاذاً في علم النقد والجرح والتعديل، وأيضاً كان فقيهاً مستنبطاً، ولا عجب أن يكون كذلك وقد أخذ العلم عن أكابر علماء الشافعية عن المزني والربيع، وك...

يعتقد كثير من الناس أن الذكاء رديف العقل، ولكن من تبصر في شئون الناس وأحوال البشر يدرك أن هناك فرقا بين الذكاء والعقل، وأن لكل منهما مميزات تميزه عن صاحبه.إنك تجد في خطط المحتالين واللصوص المزورين ذكاء مفرطاً، يجعلك تندهش لما يقومون به، ولكن أفعالهم تؤكد خفة عقولهم؛ لأنهم بالمحصلة يوردون أنفسَهم موا...

ما ألذه، وما أهنأه، وما أحلاه! يذهب بالأوصاب، ويرد العافية إلى الأعصاب، فترة سكون في ظلام يجب أن يقضيها كل إنسان في كل يوم.وإذا كان كل الناس يحتاجونها فرجال الفكر إليها أحوج، هي راحة من عناء مجهودهم، واسترداد لما فقدوا من رءوسهم، واسترجاع لما قطّروا من عُصارة عقولهم.وهي فوق ذلك أدعى لصفاء الذهن وصحة...

إن المعاتبة تزيل صدأ البغض والكراهية من القلوب، وتزيد المحبّة والألفة، وتذهب نزغ الشّيطان ووساوسه، وتنقّي النّفوس وتطهّرها من ظنون الإثم، وتقوّي أواصر الودّ بين أبناء المجتمع.وإذا نظرت في القرآن الكريم رأيت كيف أن الله عز وجل قد عاتب بعض أنبيائه ورسله وبعض عباده الصالحين ..قال تعالى: {عَفَا اللَّهُ...