الإمام محمد بن إدريس الشافعي القرشي ثم المطلبي، فقيه الملة وناصر السنة ومجدد القرن الثاني، الذي حاز المراتب العالية، وفاز بالمناقب السامية، مرجع أهل العلم في زمانه ومن بعده.ملأ الدنيا علماً وَاجْتِهَادًا، وجمع حوله أفذاذ طلاب العلم في مكة ومصر والعراق، وامتلأت القلوب بحبه وإجلاله والاعتراف بإمامته ل...

الشاعر لا يستفيق من هموم الدنيا وأكدارها ومصائبها وأحزانها إلا إذا جلس إلى مكتبه وأمسك بيراعه، فطار به خياله بين الأزهار والأنوار، وتنقَّل به بين مسارح الأفلاك، ومسابح الأسماك، ووقف به تارةً على الطلول الدوارس يبكي أهلها النازحين وقُطَّانها المفارقين، وأخرى على القبور الدوائر يندب جسومها الباليات، و...

نلاحظ في أيامنا هذه أيام السرعة، ومحاولة جني الثمار بدون كبيرعناء، أن كثيراً من القراء أصبح في قراءته للكتب يتجاوز المقدمة إلى صلب موضوع الكتاب، وهذا يفوت على القارئ فوائد جمة، وملح ملهمة، ويضيع أيضاً وقت القارئ، لأنك إن تأملت المقدمة، ودققت فيها كان موقفك من الكتاب أسلم، ودخولك في عالمه أكثر انسجام...

هو أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم، الميدانيُّ، النيسابوري.. نسبةً إلى ميدان زياد بن عبد الرحمن وهي محلة من مَحَالِّ نَيْسَابُورَ كان يسكنها فنُسِب إليها.وهو أديبٌ فاضلٌ، عالم، نحويّ، لُغَوي.قال عنه الإمام أبو الحسن البيهقي في "وِشاح الدُّمْيَةِ": الإمامُ، أستاذنا، صَدْرُ الأفاضل، أبو الفض...

الإمام ابن خزيمة حافظ من حفاظ الحديث النبوي، وفقيه مجتهد من فقهاء الشافعية، ولد بنيسابور، ورحل إلى العراق والشام والجزيرة ومصر.كان فارساً في ميدان الحديث أستاذاً في علم النقد والجرح والتعديل، وأيضاً كان فقيهاً مستنبطاً، ولا عجب أن يكون كذلك وقد أخذ العلم عن أكابر علماء الشافعية عن المزني والربيع، وك...

يعتقد كثير من الناس أن الذكاء رديف العقل، ولكن من تبصر في شئون الناس وأحوال البشر يدرك أن هناك فرقا بين الذكاء والعقل، وأن لكل منهما مميزات تميزه عن صاحبه.إنك تجد في خطط المحتالين واللصوص المزورين ذكاء مفرطاً، يجعلك تندهش لما يقومون به، ولكن أفعالهم تؤكد خفة عقولهم؛ لأنهم بالمحصلة يوردون أنفسَهم موا...

ما ألذه، وما أهنأه، وما أحلاه! يذهب بالأوصاب، ويرد العافية إلى الأعصاب، فترة سكون في ظلام يجب أن يقضيها كل إنسان في كل يوم.وإذا كان كل الناس يحتاجونها فرجال الفكر إليها أحوج، هي راحة من عناء مجهودهم، واسترداد لما فقدوا من رءوسهم، واسترجاع لما قطّروا من عُصارة عقولهم.وهي فوق ذلك أدعى لصفاء الذهن وصحة...

إن المعاتبة تزيل صدأ البغض والكراهية من القلوب، وتزيد المحبّة والألفة، وتذهب نزغ الشّيطان ووساوسه، وتنقّي النّفوس وتطهّرها من ظنون الإثم، وتقوّي أواصر الودّ بين أبناء المجتمع.وإذا نظرت في القرآن الكريم رأيت كيف أن الله عز وجل قد عاتب بعض أنبيائه ورسله وبعض عباده الصالحين ..قال تعالى: {عَفَا اللَّهُ...

الإسلام هو دين الله تعالى الذي أرسل به المرسلين أجمعين، ولا يقبل من أحد دينا سواه..وعندما يطلق لفظ الإسلام كدين فإنما يراد به أحد معنيين:الأول: دين الله العام الذي أرسل به كل الرسل، ودعا إليه جميع الأنبياء، وانتسبوا إليه قاطبة، كلهم يصف نفسه وأمته بأنهم مسلمون.قال نوح عليه السلام: {وأُمِرْتُ أَ...

فطر الله سبحانه الناسَ على فُهُومٍ مختلفة، وجعل بينهم تفاوتا في استيعاب الأمور، وتقديرات المواقف، وقد مضت سنته سبحانه في خلقه، أنهم يختلفون، ويحصل التنوع بينهم، ويكون لكل فرد منهم رؤيته، وفهمه للأحداث، ولا عيب في ذلك، بل هو تكامل مطلوب لتسير حياة الناس في الأرض.ولما نزلت شريعة الله للناس أقرت هذا ال...

لا شك أن للقراءة دورا مهما في حياة الصغار والكبار على السواء، إذ تغرس فيهم القيم، وتنمي شخصياتهم، وتوسع مداركهم، وتصقل خبراتهم، وتُشبع ميولهم، وتثري حياة القارئ، وتشبع حاجاته النفسية المتعددة : حاجته إلى المعرفة والاطلاع، وحاجته إلى تحقيق الذات، بل ترفد حياته بحياة أخرى، وتضيف إلى عمره عمراً جديداً....

لا شك أن للخطيب في كل أمة دوراً محورياً، فهو لسان الأمة والمعبر عن آمال الشعوب، وتطلعات الأجيال، وأما الخطبة فهي مختصر يُحدِّث الناس عن أشواقهم، وكيفية تحقيق آمالهم في عيش رغيد، ولذلك كان لزاماً أن يتسلح الخطيب بالثقافة العالية، وأن تكون الخطبة دستوراً ونبراساً يقود الناس إلى المعالي، والنجاح.فالخطي...

في تعاملاتنا اليومية مع إخواننا لا بد أن تقع أخطاء منا ومنهم، فمن ذا الذي ما ساء قط، فالخطأ وارد من الإنسان بل هو من طبعه، ويُلاحظ في جيلنا الحالي تضخيم الأخطاء والعناية بالزلات، والتركيز على العثرات وهذا مفسد للأخوة، وداع للتدابر والخصام.ولقد حض الشرع الكريم على التغافل عن الأخطاء، ودعا للصفح عن ال...

في كتب الأدبي العربي تجد المقطوعات النثرية جنباً إلى جنب مع القصائد الشعرية وكلاهما من الأدب الرفيع ، وهما ضربان من الأدب لكل منهما متذوقوه ومتابعوه، لكن أدب النثر أقرب لأذهان العامة، وأسهل على الناس، وفيه من المباشرة ما ليس في الشعر، فإن الشاعر يشغله بناء البيت الشعري عن الغرض أحياناً؛ بينما صاحب ا...

بَيْنَ الشباب العربي والأجيال التي قبله فجوة كبيرة، فجيل الشباب عنده إحساس بأن جيل الكبار عاجز عن فهم المتغيرات السريعة، وغير مواكب للتطور الثقافي، وتبدل المفاهيم، بينما يرى جيل الكبار أن الشباب العربي اليوم شباب يميل إلى الخمول، وأخذ القشور، ولا يصل إلى لباب الثقافة والعلم، إنما هو شباب لا يعرف الج...

العرب أمة شدة وبأس، جربوا الحروب، وذاقوا مراراتها، وكانوا دوماً أهل غارة وقتال، ولقد تحدث الأدب العربي عن الحرب ونتائجها، وعن انعكاساتها الخطيرة على الاستقرار، والسلم، ولقد كان أهل العقل من الأدباء دوماً يدعون مجتمعاتهم لتبني خيار السلم، وأن لا تكون الحرب إلا استثناءً واضطراراً.ولقد وصف الأدباء الحر...

كان ولا يزال للأدب دور محوري في حياة الشعوب، فالأدب أحد أعمدة البناء في المجتمعات كلها، فقد عرف الإنسان الحداء، والتغني بالأمجاد من غابر زمانه، وكان ذلك مدعاة لشحذ الهمم، وشداً للعزائم للسير في طريق المجد والعمران.إذن فإن البداهة تشهد أن للأدب وظائف يؤديها، وأنه يسهم ويساعد في تبلور الرؤى، وتثبيت ال...

اعتاد الناس على المجالس، فهم فيها يتبادلون الخبرات، وفيها يعقدون المشاورات، وفيها تتلاقح الأفكار، وقد عرفت البشرية المجالس من وقت مبكر من حياة الإنسان على هذا الكوكب.لا يكاد يمر بالمرء يوم إلا ويجلس فيه مع غيره مجلساً أو أكثر، وتختلف تلك الجلسات باختلاف المشارب والاهتمامات والتطلعات، وهي جزء من حياة...

إنَّ المتتبِّعَ لكلِّ من كتَبَ عن وقائعِ أمَّتنا في العصْرِ الحديث، يدركُ أنَّ الأمَّةَ العربيَّةَ لم تَعرِفْ صورةً لصراعٍ في سبيلِ التَّحررِ والاستقلال ومقاومة الاستعمار أشبَهَ بالصراع الذي تخوضه اللغة العربيَّة مع أعدائها.فلقد كانت المعارك العسكريَّة والوطنيَّة والسياسيَّة التي خاضتها الشُّعوب الع...

ميز الله الإنسان بالعقل، وشرفه بالعلم، وهما صنوان إذا فقد أحدهما أصاب العطب الإنسان، وتعثرت مسيرته، وصعبت حياته، وكان غرضاً للمآسي والمشكلات.ورغم أن العقل رائد الإنسان، ومحرك جوارحه؛ إلا أن العقل في أمس الحاجة للعلم حتى يستبين طريقه، ويستلهم رشده.وقد تحدث الأدباء عن مناظرة متخيلة بين العقل والعلم، ل...